皖国都城之谜_潜山_古皖国_历史
文/李声波
一、
古皖国的由来与发展，是西周时期的重要方国之一。
古皖国的起源可以追溯到商、周时代的大迁徙。当时，中原大地战乱频繁，人们为避战乱南迁，在江淮之间产生了 “群舒方国”，其中就包括潜山的皖国。皖国最初的中心地带在天柱山脚下的龙潭，是一个信奉晨光、以太阳为图腾的部落。“皖” 字由 “白” 和 “完组成，寓意完美无瑕，是对这片土地的赞美。皖国由伯益后裔建立，伯益是中华始祖黄帝的五世孙，在大禹治水时立下功劳。后来，伯益的子孙中有一支迁到安徽潜山一带，其中一个名叫皖伯的人建立了皖国。据《潜山县志》《安徽省志》等记载，周天子为嘉奖皖伯夫的功劳，赏赐封地，其辖区被称为 “皖国”，位居伯爵。从潜山县出土的商代西周青铜器以及潜山黄岭春秋墓出土的青铜器可以推断，皖族自夏商时期迁居于此，西周初年皖伯受封为大夫。根据青铜器的形制和特征可知，古皖国与中原商周王朝往来频繁。
皖国由伯益后裔建立，以安徽潜山县为中心，在江淮流域具有一定影响力。古皖国以安徽潜山县为中心，其范围相当于今潜山、怀宁、岳西、太湖、宿松、望江六县和安庆市区。唐代杜佑《通典》、宋代《太平寰宇记》和元代马端临《文献通考》均记载舒州为古皖国所在地，春秋时有皖国，后被楚国所灭。关于皖国的地望，争议不大。宋代罗泌的《路史》和《太平寰宇记》记载，舒州之怀宁有皖故城、皖公山、皖伯庙、皖山祠，而南宋以前的怀宁县治在今天的潜山县城梅城镇，因此周代皖国的中心在今天的潜山县可以肯定。
展开剩余84%潜山黄岭春秋墓出土的青铜器也为研究古皖国提供了重要线索。1993 年修合九铁路时，在潜山县梅城镇七里村黄岭路段发现一座古墓，出土了青铜器七件、陶器四件，综合分析认为该墓的年代应在春秋早期。这些文物收藏在潜山县博物馆，其中的青铜器形制和特征反映了古皖国的文化特色。
二、
皖国地处吴楚之间，战略位置重要，常成为两国争夺焦点。
古皖国与周边的桐国、六国、舒国等偃姓之国有着密切的互动。在地理位置上，古皖国位于吴楚之间，素有 “雨浓吴头，风淡楚尾” 之说，山水相依的地势使其成为兵家必争之地。
在吴楚争霸时期，东南一带的群舒、桐国、皖国等偃姓之国成为吴楚资源争夺的焦点对象。这些国家呈 “纵” 形位于长江以北地带，被割据长江以南的吴国视为楚国东进的最后一道防线。皖国在这段时期生存维艰，进退维谷。为了延续国家祭祀，只能朝吴暮楚，忍辱负重，但仍常受到吴楚战火波及，无休止的纳贡赋税使其国力迅速衰弱。从历史记载来看，楚国自楚昭王即位以来，吴楚之间战争频繁。公元前 508 年，由于吴国的教唆，桐国背叛了楚国。而早在四十年前的公元前 548 年，楚国已经灭亡了群舒，只有舒鸠一支族系投靠吴国而继续幸存。四十年后这支舒鸠氏在桐国背叛楚国后被吴国当作攻击楚国的棋子。楚国虽然暂时受到重创，但不出几年，楚国复国，桐国也因此被楚昭王复报性灭掉。从地图上群舒、桐国、皖国的分布位置来看，楚国分别由北折南自上而下将这些政治上倾向于吴国的偃姓之国逐个消灭，按照这个顺序，皖国应该亡于桐国被灭之后。
三、
皖河由皖水、潜水、长河三大支流在怀宁境内的大洼交汇而成，串起了石牌、江镇、洪镇等多个历史文化名镇。这条河流不仅在地理上连接了众多地区，更在历史的长河中与古皖国的发展息息相关。
皖河的形成源于三水交汇，其独特的地理位置使得它成为了交通要道和文化交流的重要通道。石牌镇作为京剧故里和黄梅飘香的千年古镇，见证了古皖国的历史变迁。江镇和洪镇也在不同时期发挥了重要的作用。古皖国的中心地带在天柱山脚下的龙潭，而皖河的流经区域涵盖了古皖国的大部分范围。皖河为古皖国的发展提供了便利的交通条件，促进了贸易的繁荣和文化的交流。同时，皖河也见证了古皖国的兴衰历程，承载着古皖国的历史传奇。在历史的长河中，皖河与古皖国相互依存，共同演绎了无数的故事。它不仅是一条自然河流，更是古皖国历史文化的重要载体。
四、
关于古皖国都城的具体位置，目前存在多种说法，主要有潜山说、怀宁说以及古城说。
潜山说
潜山县城曾为古皖国都邑，这一观点有诸多依据。潜山在周朝时就为皖国所辖，东汉献帝初平末年，庐江太守陆康为避战乱，将庐江郡治迁至皖县城，此后皖城成为兵争的重镇。唐时，潜山市曾为舒州治所。明洪武元年，置潜山县，县治于潜山县城。潜山县城今名梅城镇，是三代时古皖国都邑，汉晋的皖县城。从历史沿革来看，潜山作为古皖国都城有着深厚的历史底蕴。此外，潜山市境内有多处国家级重点文物保护单位，如距今有 5000 多年的薛家岗文化遗址、存有王安石、苏东坡等历代文人诗词石刻逾 300 幅的山谷流泉摩崖石刻、始建于晋代咸和年间的太平塔以及抗日阵亡将士公墓等。这些文物古迹也从侧面印证了潜山在历史上的重要地位。
怀宁说
山口镇一带被认为可能是古皖城。在很长的一段历史时期，山口称 “皖口”。从三国至民国，安庆城西千年古城镇，一直是政治、军事、文化重镇。2017 年出土的古城墙基脚，全部都是唐宋时期的城墙砖。
古城说
怀宁县小市镇良湖村的古城被指可能是皖国都城遗址。上世纪八十年代，怀宁县文物部门曾经到良湖古城勘察，挖掘了很多古瓦片、古陶器，其中有独角鼎。据考古人员勘测，古城遗址长有 1050 米，宽有 530 米。根据这些文物推算，早在商代，这里就有人居住。然而，对于确定一个历史年代久远的遗址，既要专家实地考察挖掘，又需借助科学仪器鉴定、分析、研究、考证，目前还不能简单地对其加以断定。
五、
《孔雀东南飞》与古皖国的关系，故事发生地曾被认为与庐江府小吏有关，引发合肥、庐江等地的争议。然而，孔雀东南飞的故事发生地怀宁小市镇，与古皖国也有着千丝万缕的联系。怀宁作为古皖国的一部分，其历史文化底蕴深厚，为孔雀东南飞的诞生提供了肥沃的土壤。
京剧故里、黄梅飘香的石牌古镇与古皖国的历史渊源，体现古皖国的文化底蕴。
石牌镇素有 “京黄故里，戏曲圣地” 的美誉，不仅是京剧的发源地、黄梅戏的发祥地，而且哺育了 “京剧之父” 的徽剧，被誉为 “京剧之父” 和 “黄梅戏之母”。石牌镇旧名宜塘，又名石牌口，文献最早记载于南宋初期（公元 975 年），至今已有一千多年历史。古时石牌位于 “三水” 出口处，固有 “水乡泽国” 之称，唯地处中流的筲箕山外露，远远望去如牌浮水，故名石牌。古皖国最初的中心地带在天柱山脚下的龙潭，而石牌镇位于皖河之滨，皖河由皖水、潜水、长河三大支流在怀宁境内的大洼交汇而成，串起了石牌、 江镇、洪镇等多个历史文化名镇。石牌镇见证了古皖国的历史变迁，其戏曲文化更是古皖国文化底蕴的重要体现。石牌镇的老街保存完好，分 “上街” 和 “下街”，有着典型的明清徽派建筑风格。走进老街，古门洞、古窗棂、古货台，保存完整，做工讲究，高头大马的烽火墙飞檐翘角，延伸在古街前方上空，有一种返璞归真的感觉。整个古镇数百栋这样的建筑聚集在一起，蔚为壮观。老街的街道不宽，有些是凹凸不平的石板路，石板经历过几百年风霜雪雨的侵袭，经历过无数脚步的踩踏，变得异常光洁、圆润，散发着独特的韵致。走在上面，思绪会随着那些泛着幽光的石头，回到久远的过往，不自知地就会去揣测老街的历史。两边三三两两分布着一些小店铺，多是服务于本地居民。那林立的店铺，那古色古香的门匾，那斑驳的墙面，还有那屋顶上疯长的瓦松，无一不是这座古镇历史的见证。
近年来，石牌镇不甘于仅仅做一个 “安静的戏曲小镇”，开始了 “文艺复兴” 之路。围绕打造 “中国戏曲文化的创作创新基地、戏曲人才的培养培训基地、戏曲交流的展演展示基地、戏曲艺术的评奖颁奖基地” 为核心的国家级戏曲文化特色小镇建设目标，大力弘扬传统文化、打造地域文化精品，探索出一条 “戏曲 +” 的新路子。石牌镇依托戏曲优势，以悠久的历史文化和繁荣的戏曲文化为基础，借助长三角一体化、长江经济带发展和中部地区崛起等战略契机，推动成立 “戏迷联盟”，建立 “特色戏曲文化” 国家级发展平台。谋划以戏曲文化为灵魂的现代产业体系，以特色旅游为品牌的全域旅游体系，把石牌戏曲文化特色小镇打造成皖南国际旅游文化示范区。此外，石牌镇重塑千年古镇水乡戏韵，以 “戏曲巨构”“虚实相生” 的规划设计理念，构建石牌戏曲文化体验空间，形成处处有戏、步步精彩的戏曲场域，借助石牌老街深厚的人文历史，通过激发老街新活力，重塑历史街区的古香古色，打造全新的旅游特色品牌。石牌镇的发展，不仅传承了古皖国的戏曲文化，也为古皖国的历史文化增添了新的活力。
六、
确定古皖国都城位置面临着诸多困难与挑战。一方面，由于历史久远，仅靠现有文献资料难以确凿定论都城的具体位置。尽管有不同的说法，但各有依据，使得确定古皖国都城的工作变得极为复杂。
首先，确定古皖国都城遗址需要专家进行实地考察。像怀宁县小市镇良湖村的古城，虽然上世纪八十年代文物部门曾在此勘察并挖掘出古瓦片、古陶器等文物，但仅根据这些文物还不能简单断定其就是皖国都城遗址。原怀宁县文物局金晓春局长也指出，对于确定一个历史年代久远的遗址，既要专家实地考察挖掘，又需借助科学仪器鉴定、分析、研究、考证。
其次，不同说法的存在也增加了确定都城位置的难度。潜山说认为潜山县城曾为古皖国都邑，潜山在周朝时就为皖国所辖，且境内有多处国家级重点文物保护单位，从历史沿革来看有着深厚的历史底蕴。怀宁说则提出山口镇一带可能是古皖城，这里在很长一段历史时期被称为 “皖口”，2017 年还出土了唐宋时期的城墙砖。古城说虽指出怀宁县小市镇良湖村的古城可能是皖国都城遗址，但目前也不能确定。总之，由于历史久远，遗址的确定需要专家实地考察和科学仪器鉴定分析，不同说法各有依据，使得古皖国都城的具体位置难以确凿定论。
作者简介：李声波，安庆师范大学皖江历史文化研究中心研究员、中国散文学会会员、中华诗词学会会员、主编文学作品集《江淮流韵》，出版文集《把阳光装在心里》。
发布于：安徽省